“明心見性。”

    “了真洞虛。”

    雷法印砸吧一二，嘆道：“這是圣人格局啊！”

    世上幾人能對內明心，對外了真？明悟自身之局限，洞察世情諸虛妄。

    若能做到這兩點，必然是個圣人。

    許甲謙虛道：“哪里能比圣人，只做個真人罷了。”

    “真人亦了不得。”雷法印記下這些，隨后道：“我雷家，自古有流傳一種大陣，名叫五龍捧圣，九宮懸星，合之九五，是最上乘的陣法，能聚五方之來龍，對應北斗九星之命運，納地格，藏天局，只是一直沒有適合的地方布置，如今看來，此三清山正適合。”

    “只是此陣需要天靈地寶許多，之前真人斬殺孽蛟，他們的蛟角，蛟珠，都是風水之寶，得之一，就可令白身逆天改命，三代富貴，可以做鎮(zhèn)物，可是五龍捧圣，這個圣字最為珍貴，尋常壓不住，是正好落在三清宮內，只是三清宮雖供奉三圣，要形成格局，還需數(shù)百年朝拜納真，有歷代真修加持，才能成為道教圣地，如今還需一件拿得出手的寶物做鎮(zhèn)。”

    “是鎮(zhèn)山之寶，乃是壓住一道氣數(shù)，好似當年黃天教的鎮(zhèn)教之寶，便有數(shù)種，最廣為流傳的生米碗便是其一。”

    “鎮(zhèn)山之寶？”

    許甲想到了龍形帝玉，但那玩意是呂宋國的鎮(zhèn)國之寶，立道廷之物，乃昆侖正統(tǒng)。

    三清山這邊呢？還有什么東西適合作為靈寶一脈的鎮(zhèn)山之寶？

    許甲想到了饒珠，但饒珠僅僅是豐饒之器，不得鎮(zhèn)壓之用，而且是敖錦童子祭煉的本命神器，總不可能童子所煉之物是鎮(zhèn)山之寶吧。

    剩下的，便是剛剛到手的“混沌珠”了，可這玩意是黃天教鎮(zhèn)教之寶，許甲覺得死掉了的黃天教挺好，沒必要奪舍自己復活。

    剩下的寶物，就只有自己親自煉就的，沒有哪件了，唯有那先天殺劍，未濟仙劍。