回京第二天，徐景行先去拜訪了自己兩位同門師兄，從他們口中得知最準確的京城近況。

    回到住宅內，燭光將他的影子投射在青磚墻上，隨他來回踱步的身影不斷晃動，確定朝中正在為大禮儀之爭而展開激烈的博弈后，他就在想自己該如何橫插一腳，得到最大的利益。

    作為禹杭按察使，徐景行本應置身事外，但他清楚的知曉，這正是他為天下百姓謀利的重大轉折點，錯過了這次機會，他還不知得在地方蟄伏多久才能爬到權勢的中心點，參與天下大勢的整合。

    深夜，他端坐在書房里，一邊撥動八寶琉璃手串一邊反復研讀《禮記》，終于，在《喪服小記》中他找到了破局的關鍵。

    看著“別子為祖，繼別為宗”這句話，一個大膽的想法在徐景行的腦海中成形，他若以繼統不繼嗣為突破口，是否能為新帝尊親提供理論依據呢？

    畢竟以許相他們為首的內閣官員，引經據典，堅持兄終弟及，需以先帝孝宗為皇考宣平王為皇叔，試圖將新帝納入孝宗一脈，以此來維護皇統的延續性，而新帝卻寸步不讓，他要尊生父宣平王為皇考，強調自己血緣的正統性，不愿被過繼給伯父。

    正當內閣成員上奏《請定大禮疏》，對新帝步步緊逼之時，徐景行思索再三，還是決定果斷出手，他連夜撰寫《大禮議疏》，以禹杭按察使的身份越級上奏，奏折中，他不僅援引經典，還列舉了諸多歷史先例，有理有據地提出繼統不繼嗣的觀點，主張為宣平王另立宗廟，與先帝孝宗同為正統。

    “臣久居地方，不知朝堂黨爭，唯知孝為百行先。陛下尊生父為皇考，乃天理人心，非關權位。

    ”奏折末尾這句話，巧妙地將爭議從權力斗爭引向了孝道，弱化了政治博弈的色彩，畢竟這位的性子可不是什么好相與的帝王。

    與此同時，徐景行則是在想宣平王的封地內，是否有妖言惑眾，動搖宗藩的人，畢竟為了自身利益，少不得會有迎合內閣、散布尊親違禮言論的地方官員，若是有，他必須想個辦法迅速將情況上奏。

    只是他是禹杭的按察使卻不是宣平王封地的按察使，手伸太長了，容易給自己引來災禍，想來想去，徐景行最后還是放棄親自動手做這事，而是在奏折上提醒新帝，地方乃是陛下根本，為使宣平王安寧，以彰陛下孝感天地，讓他自己動手去處理。

    這份奏報，徐景行是小心推敲了再推敲，直到最后確定這封奏折不會對自己產生太大的負面影響，這才將奏折呈上去，這封奏折若是能順利呈到新帝眼前，既能展現他的能力，又將地方治理與帝王私德緊密綁定，不怕對方不動心。

    為了進一步擴大輿論聲勢，徐景行秘密聯絡了一批底層言官和新科進士，將繼統不繼嗣的理論底稿分享給他們，鼓勵他們在朝堂上發聲，這些渴望投機的官員如獲至寶，紛紛上疏支持新帝，在朝堂上形成了一股新的力量。

    此外，徐景行還巧妙地與新帝的母族外戚取得了聯系，暗示他們支持尊親之舉，便是鞏固自身地位的良機，雖然此舉猶如在鋼絲上跳舞，但有句‘撐死膽大的餓死膽小的’老話，徐景行很是認同。

    這不，折子遞上去沒多久，徐景行就收到入宮面圣的旨意，這次面圣，徐景行事先在心里謀劃了各種說辭，聽這位套了萬壽帝君的新帝問起他所上奏的折子時，他直接跪地叩首道：“此非臣一人之見，乃荊楚父老感陛下孝德，愿為陛下正名。