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    “徐瓔珞，我沒事。咳咳，徐瓔珞，我真的沒事。咳咳，徐瓔珞，你怎么來了?！边@個時候，莫劍晨，基本上，可以說是，已經也算是恢復如初了。

    從這一點子上，就可以看出來，九轉還魂丹，那是多么的牛白起。原本，已經快要瀕死的莫劍晨。被這個徐瓔珞，喂吃過九轉還魂丹之后，就迅速的快要恢復如初了。這九轉還魂丹，簡直比紫霧圣術還要好使，看的葉晨，眼睛都直了。

    “哼哼，莫劍晨少爺，你一定要保護好自己。別讓瓔珞擔心，好不好，莫劍晨少爺吶。莫劍晨少爺，你已經加入進青云宗了嗎？老爺知道了的話，肯定會特別的高興。”這個時候，徐瓔珞，才剛剛注意到莫劍晨的服飾。原本聽說莫劍晨回來了，徐瓔珞，還以為，莫劍晨是沒能加入進青云宗。

    就連家族中的長者們，都有一些不高興了。畢竟，這個時候，莫劍晨回來。那就說明了一件事情，這一件事情就是，莫劍晨，并沒有加入進青云宗。原本，莫劍晨，走的時候，他們這些家族中的長者們，都是在拍著莫劍晨以及他的父母馬屁?？墒?，當他們聽說，莫劍晨，回來了。從那一刻開始，他們就開始認為，莫劍晨，并沒有加入進青云宗。

    就是因為這樣的原因，所以，莫劍晨，家族中的那些長者們，就部都耷拉個哭喪臉。畢竟，原本以為是一條大腿的莫劍晨，卻沒有想到，竟然沒有加入進青云宗內，成為青云宗的弟子。

    就在這個時候，圍觀的人越來越多了。什么吃瓜群眾，什么路人甲乙丙丁，什么龍套兄弟們，部都圍了過來。畢竟，剛才的那一聲炸響，可以說是響徹天際，簡直就是吸引了小白城，整座城的人呢。人都是喜歡湊熱鬧的呢，骨子里，根深蒂固，就有著看客精神。無論是發生了什么事情，部都恨不得，第一時間趕到現場，然后圍觀現場，開始議論紛紛。

    議論就議論了，可是，只站著看，也不上前去主動幫忙，這赤裸裸的就是看客精神。

    ‘看客現象’，其表現主要是，對身邊種種不道德的人和事，采取“事不關己、高高掛起，明知不對、少說為佳”的態度。這一體現奴性、麻木、封建、狹隘、自私等關聯性的文化形態卻在當下有死灰復燃之跡象。

    看客心理，是指人們面對事件像看一場戲一般，只對事件的內容本身發生興趣，而對事件的真實人物沒有同情的不良心理，具有回避、推卸并自我解脫責任的特征。這種心理普遍存在于人的內心，向外表現為好打聽他人隱私，以他人的悲傷作為自己的快樂。

    魯迅對于這種心理有深刻的認識。當年他從日本學醫歸來，發現一些中國人竟然面對自己的同胞慘遭侵略者砍頭、殺戮沒有一絲悲傷，反而笑嘻嘻地如看熱鬧一般，于是下決心用文字拯救中華民族。在《阿Q正傳》的前文寫阿Q的丑陋，從城里回來向別人大談其殺革命黨的見聞，嘴里還津津樂道著‘殺頭，好看！好看！’。在其雜文中也有多處對這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。在《祝?！分邢榱稚┎煌５叵螋旀偟娜酥v述自己的悲慘故事，而周圍的人只是懷有一種看客心理、假慈悲，魯迅用尖銳犀利的語言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。

    哎，看客精神，無處不在。說的好聽一些就是，上前圍觀，湊個熱鬧。說的難聽一點就是，幸災樂禍，赤裸裸的就是看客精神。

    這個時候，莫劍晨，已經恢復的差不多了。緊接著，莫劍晨，從地上面爬來起來。莫劍晨，身上的傷口，雖然已經好了一大半了。但是，依然還是有著刺骨的疼痛感。

    這個時候，莫劍晨來到葉晨的面前。緊接著，莫劍晨，拉著徐瓔珞的一雙小玉手，給葉晨開口介紹道：“葉晨會長，她是徐瓔珞，是我父母給我撿來的童養媳。我們從小，就是天天在一起。然后，在一起，一起長大。”莫劍晨，拉著徐瓔珞的一雙小玉手，在跟葉晨介紹的時候。這個時候，莫劍晨的臉上，滿臉部都洋溢著幸福得笑容。

    很顯然，葉晨，可以第一眼看出來。莫劍晨，真的很喜歡徐瓔珞?？墒牵~晨，總感覺徐瓔珞不簡單。哪怕是尊靈大陸的富家子弟，也不可能輕易的拿出來九轉還魂丹。九轉還魂丹，聽說是以命換命的方式，煉制而成的丹藥。這種以命換命方式煉制而成的丹藥，那其中的價值，肯定不小。